Corso di Letteratura e poesia sarda tenuto all’Università della Terza Età di Quartu da
Francesco CASULA
Lezione 16° Quartu 14-2-2012
Con la lezione di oggi si conclude il Corso. Si analizzeranno alcune poesie di poeti contemporanei fra cui quelle riportate di Maddalena Frau, Santino Marteddu e Eliseo Spiga.
Maddalena Frau, ollolaese, poetessa de gabbale, che ha al suo attivo tre pregevoli sillogi poetiche: “Lugore de luna” (2002), “Sas meravillas de don Bosco” (2005) e Tramas de seda (2011).
A uno degli ultimi ritrovati tecnologici: l’I-Pod, un lettore di musica digitale basato su hard disk e memoria flash, che sta spopolando soprattutto fra i giovani, l’Autrice dedica una fulminante poesia, S’Aipoddu, che ha vinto, meritatamente, il Primo Premio nel Concorso di Poesia satirica “Larentu Ilieschi” di Ploaghe il 26 Giugno scorso. La poesia con garbo, quasi amabilmente, con il gusto della caricatura e della parodia, mette in luce gli aspetti paradossali, ridicoli e comici di Efisineddu, ormai “schiavo” del nuovo dio giovanile oltre che di tutto il ciarpame modaiolo distribuito a piene mani dalla TV e dalla Pubblicità.
Santino Marteddu, di Orotelli, è vincitore nella seconda edizione del Premio di poesia di Escalaplano, con la poesia “Carrasegare”, una struggente rievocazione dell’adolescenza. Ecco due quartine:”Ah cantu fogu in corpus m’intendia/cando bos astringhia in bratzos forte/tando pariat chi sa bona sorte/aeret favoridu a mie ebia!/E in sas carres bostras a undadas/currian prepotentes sos disizos/e sas laras de mele e sos lampizos/fin promissas de nottes alluscadas!”.
Il compianto Eliseo Spiga di Quartucciu, – di cui si riporta la poesia S’Isula e sa Zenia – scomparso il 21 Novembre scorso, “uno degli intellettuali più lucidi della Sardegna” (la definizione è della scrittrice e docente universitaria Nereide Rudas), uno dei principali promotori della proposta di legge di iniziativa popolare sul Bilinguismo nel lontano 1978- è stato uno dei cervelli più prestigiosi della Sardegna del ‘900).
Intellettuale sanguigno, irregolare e disorganico a Partiti e camarille, renitente e utopistico, è stato militante indipendentista, organizzatore di circoli politico-culturali, (come Città e Campagna), giornalista e fondatore dì giornali periodici, (come Nazione sarda e Tempus de Sardinnia)), animatore del movimento per il Bilinguismo, ideatore della Confederazione sindacale sarda (CSS). Nel 1968, già uscito dal PCI, comincerà ad allontanarsi dalle ideologie della sinistra, nei confronti delle quali svilupperà una polemica costante finita successivamente nel distacco totale. E’ di questo periodo la pubblicazione con lo pseudonimo di Giuliano Cabitza, del saggio “Sardegna, rivolta contro la colonizzazione”, in cui comincia ad affacciare la sua propensione per l’autogoverno comunitario e la Sardegna non gli appariva più un puntino sperduto nel mappamondo, ma gli si ergeva come torre d’osservazione dei problemi del mondo e come oracolo premonitore di possibili destini diversi dell’umanità. Dopo un’intensa e pluridecennale attività pubblicistica, nel 1998 consegna alla stampa un suo romanzo, “Capezzoli di pietra”, Zonza editori. Nel 2000, lo stesso editore pubblica “Manifesto della gioventù eretica e del comunitarismo”, nel quale tenta di interpretare in riferimento alla realtà sarda, i principi e i valori della cultura nuragica comunitarista.
Alla fine del 2006 l’Editrice CUEC cura l’edizione dell’ultimo libro di Spiga col titolo “La sardità come utopia, note di un cospiratore”. In esso l’Autore, si ribella allo sfacelo e alla società alienata della apparente razionalità capitalistica del sistema occidentale, rifiutando le ideologie della modernità quali illuminismo, liberalismo e socialismo e auspicando la ricomposizione dell’unità del genere umano gravemente minacciato dai pericoli insiti nella “crisi dell’età moderna e dell’intera civiltà prodotta dalla Storia”.
S’AIPODDU (di Maddalena Frau di Ollolai-Sanluri)
Efisineddu andat in sa strada
cun s’origa attaccada a s’Aipoddu
e, a cropus de gambas e de coddu
fueddat cun sa musica Repada.
In sa busciacca de su cratzoneddu
ci ficchit su lettori musicanti;
de musica moderna deliranti
si ndi prenat su coru e su xrobeddu.
A cratzonis calaus a mesugonna,
a cufiedda cun su lecca-lecca
ndi bogat su macchini ‘e discoteca
cun Paf Daddi, Beionse, Madonna…
Baddendu Roch En Rollu iscadenau,
e Tecno e Fanchi sbanda-sbanda
si callincunu ddi fait domanda
non bidi e no intendit: stontonau!
Cun s’Aipodu fintzas in sa scola:
Tu-tum! Tu-tum! Su filu chiassosu,
su discenti modernu gioiosu
de letzioni fait sa cassola.
Si corcat e si pesat Efisinu
Cun s’origa attaccada a s’Aipoddu
Pappat e dormit a corpus de coddu,
a sartius in domu e in camminu.
Su babbu allirgu, tziu Piriccu Soddu
Cun sa mammai totu affainada
Impari si dda faint sa repada
A sartieddus e corpus de soddu…
Cun s’origa attaccada a s’Aipoddu.
Efisietto va nella strada
Con l’I-Pod attaccato all’orecchio,
sgambettando e scuotendo le spalle
seguendo la musica Rap.
Dentro la tasca dei pantaloni
Infila il lettore MP3
E di musica moderna e frenetica
Si riempie il cuore e la mente.
Con i calzoni larghi a vita bassa
Con le cuffie e con lecca-lecca
Si agita con la musica da discoteca
Con Puff Daddy, Beyonce, Madonna…
Si scatena ballando il Rock’n Roll,
ancheggiando Techno e Funky,
e se qualcuno gli rivolge una domanda
nulla vede e nulla sente: frastornato!Porta l’I-Pod anche a scuola:
Tum-tum! Tum-tum! risuona l’auricolare,
Lo studente moderno gioioso
Ne fa miscuglio con la lezione.
Efisietto si alza e si corica
Con l’I-Pod attaccato all’orecchio.
Mangia e dorme scuotendo le spalle
saltellando in casa, dentro e fuori.
Il padre felice, Signor Pietro Soddu,
con la mamma affaccendata
a suon di musica Rap
saltellano e sborsano quattrini…
con l’I.Pod attaccato all’orecchio…
UMBRAS ISMENTIGADAS (di Maddalena Frau)
Palas a sole umbrande
in terra a coda lada
tzias iscrariande
sutta sa contonada
Donni borta ‘e die
cuntentas, puntuales
si sediant inie
sas bighinas negales.
Tiravant sa corria
a mossos e a ungrèddas
sa vida consumìa
umbrande in sas mureddas.
Prenavant sos cherrìgos
corves e coinzòlos
de brullas, de antigos
contos amorazòlos…
Curriat sa livria
apetigande tottu
pistande s’iscrarìa
in su tempus connotu.
Cussas manos nodosas
tottu pinnicronadàs
nde torrvant grabòsas
bellas innadigàdas.
Nde faghiant trumentu
cussas manos nieddas!
Ite divertimentu
pro sas criaturèddas!
Sas novas de sa bidda
contavant a ispàntu…
Su fragu de s’armidda
punghiat cada tantu.
Sa roba meriande
su pastore dormiu
tzias iscrariande
in beranu e istìu.
Bolavant sos puzònes
supra de s’iscrarìa
pintàda a pibìones
de seda colorìa.
Sas corves a trintzèra
poniant in su carru…
E Basili cun Pera
pipande a zigarru.
Nde faghiant camminu
a piccu de sudore…
e pro carchi sisinu
pro ozu e pro laore.
–E corves! E cherrigos!
naravat cudda tzia
in sos tempos antigos
foras de bidda mia.
Corves e canistèddas
comporavat s’istranzu
Sutta sas murighèddas
naschiat su balanzu.
Cussa manos nodosas
tottu l’as appo amadas,
galànas e grabosas…
Umbras ismentigadas.
Però sa Musa mia
Mi ghirat cun su bentu
Da boghe e cudda tzia…
Umbras de Gennargentu.
–E corves! E cherrigos!… –
Mi cantat donni die
–E corves e cherrìgos!
A comporare benìe!… –
CARRASECARE (di Santino Marteddu -Siniscola)
Ajò, comà, chi andamus a ballare
a sa tzitade cara a Don Bainzu;
est tantu tempus chi apo pistichinzu
de che torrare pro Carrasecare.
Bos ammentades? Como sun trint’annos,
che puddu e puddichina totu alluttos,
sos sonnos de sa vida non fin ruttos,
ne penas suffriamus ne ingannos.
Ah, cantu focu in corpus m’intendia
cando bos astringhia in bratzos forte,
tando pariat chi sa bona sorte
aeret favoridu a mie ebia !
E in sas carres bostras, a undadas,
currian prepotentes sos disizos
e sas laras de mele e sos lampizos
fin promissas de nottes alluscadas !
Carrasecare ‘e ballos e de cantos
chi sos coros nos at ammaliadu!
Pustis sa vida nos at separadu,
ambos in chirca ‘e atteros incantos.
Jeo attera rosa apo collidu
vois ateru frore ades sutzadu,
ma su coro in segretu at cuerradu
s’ammaju ‘e cussu sonnu proibidu !
Sos annos sun bolados sentza pasu,
sas bramas isvanidas manu manu,
ma fintzas oe chi so pili canu
so ancora sididu ‘e carchi asu.
Ah, punna macca… e maccu sonniare !
Però, ajò, ‘estidebos a gala,
e a dispettu ‘e calchi limba mala,
de nou nos tucamus a ballare !
E cras manzanu, finidu s’incantu,
istracos mortos de divertimentu,
chin d’unu ‘asu lizeri che bentu,
nos dispedimus sentza rimpiantu.
S’ISULA E SA ZENIA
(di Eliseo Spiga Quartucciu)
Est torrendi a nudda,
morendisì,
sa prus felizi,
e libera,
e donosa,
portu de chini circat libertadi,
Isula de su Mediterranèu,
steddu de mundu intreu.
Baxei in Sardinna,
is aregus
cunzillaiant
a is fillus
e nebodis,
ca in sa prus bella de is isulas
eis a essiri in sos seculos
fìeramenti liberos.
Sa boxi de s’Isula,
a cuncordu
de deximilla
nuraxis, est
oi in dì
isceti schiliu de caganìu,
murrungiu de intellettuali.
Non balit un arriali.
Cussa boxi binciat,
giumpada,
bentus e maris.
Boxi forti
d’Europa,
de barbarus pagu civilizaus,
in comunidadis aministraus
in totu is bixinaus.
Cantaiat is tempus,
stugiaus,
chi is umanus
si biviant
in is biddas
soberanas, e si guvernaiant
cun giustissia e dinnidadi,
foras de sa falsidadi.
Cantaiat de candu
su populu
fiat felizi
e siguru
chena reis,
corroxinendi a die intera,
chene predis, baulendi po nudda,
e meris seghendi sa budha.
Como, tropu tirannus
cumandana
in donni logu.
Totucantu
Sdorrobendi.
S’Isula, de soberana e ricca,
est fatta scraua e afrigìa,
bisongiosa e sidìa.
Sunt torrendi a nudda,
morendisì… impari…
s’Isula cun custa sarda Zenìa.
Impari. Un’unica angonia.