Tra il serio e il faceto il Prof. Podda afferma di essere disposto a rinunciare all’aragosta e mangiar solo pane e formaggio, di lavorare senza posa e persino di baciare Soru e Atzeri –pur “belle feos”- a patto che “ponzan sa limba sarda intro ‘e s’iscola”. Se si metteranno d’accordo, predisponendo una proposta unitaria che preveda l’insegnamento del Sardo a scuola, il professore di Ollolai, è disposto a invitare a pranzo l’intera Commissione. Per mangiar arrosto di carne, anche a costo di rubarla. Ma ecco le ottave: 1.So dispostu a papare pane e casu/ aligusta lassande e milindreos/ perdende parte de sos dinares meos/ e triballande gratis chene pasu;/ m’aconco puru a lis dare unu basu/ a Soru e Atzeri, belle chi sun feos;/ bastas chi fatzan una cosa sola:/ ponzan sa limba sarda intro ‘e s’iscola/ 2.Amentade bintunu de frearju/ una die de su duamiza e ses,/ intro ‘e sas propostas, chi sun tres/ sa prima, fat’a punta de atzarju,/ Atzeri ponet in su lemenarju/ de sa Regione sarda, si mi cres;/ La Spisa in martzu sighit cussa ia/ in maju che ponet fatu Pilia./ 3. Po menzus narrer est solu sa prima/ sa chi dat a securu bonu isperu/ càtedras e programas sun abberu/ postos in craru a lis dare frima/ e, sa cosa chi prus li tenzo istima,/ ch’intro un’annu tenzat cussideru./ Sa prima est sa chi cherjo ch’apròvene,/ Pilia e La Spisa la mezòrene/. 4.Sas propostas las ana presentadas/ totas tres a s’Otava Cumissione,/ como la faghen sa discussione/ po las ponner in una collocadas,/ pustis sortidas e bene sestadas/ nde faghen una impare a cumone;/ como est inoghe, Pepinu Balia,/ chi lu ‘idimus si nd’as balentia./ 5.Si cussu faghen, mì sa rughe, zuro/ chi a sa Cumissione totu intrea/ petza a arrostu cogo a manu mea/ chi si non nd’apo ando e bi la furo;/ però si no l’aprovan, torra zuro,/ solos los casso e lis ponzo tropea,/ chi la oghen cun una crae sola/ ponende su sardu intro s’iscola.

*storico

(Pubblicato su Il Sardegna il 2-8.8)

Fuga di cervelli

Pubblicato il 11 settembre 2008 da zicu1

E’ inevitabile la fuga dei cervelli?

di Francesco Casula*

Il problema dell’emigrazione è stato derubricato dall’agenda politica italiana e sarda. Come se oramai fosse risolto e consegnato definitivamente al passato. Così invece non è. Certo non assume più le proporzioni di un secolo fa quando, nei 50 anni che seguirono l’unità d’Italia (1867-1910), ben nove milioni di persone –di cui il 64% provenienti dal Meridione- lasciarono l’Italia per emigrare soprattutto negli Stati Uniti. E neppure l’emigrazione odierna rassomiglia a quella che negli anni ’60, quando decine di migliaia di giovani sardi abbandonarono i nostri paesi, desertificandoli, per cercare lavoro e fortuna specie nella Germania.

L’emigrazione sarda odierna, certo più limitata rispetto al passato, riguarda sempre più laureati, ricercatori, giovani di alta cultura che non potendo mettere a frutto la loro professionalità in loco sono costretti a emigrare nei paesi europei ed extraeuropei ad alta intensità di innovazione e di ricerca. E non c’è da meravigliarsi: l’Italia è lo Stato che investe nella ricerca meno dell’1% del suo prodotto interno lordo! Una emigrazione che impoverisce la nostra terra privandola spesso delle “eccellenze” intellettuali.

Cancellata –dicevo- dalle agende del governo italiano come di quello sardo, il fenomeno dell’emigrazione in molti paesi sardi, ormai annualmente, viene proposto alla discussione e al confronto delle popolazioni. L’occasione è offerta dal rientro di molti emigrati, nel mese di Agosto, nei paesi d’origine. Spesso si tratta di iniziative estremamente interessanti, che non si limitano alla “Festa” ma coinvolgono emigrati e popolazione in un dibattito sul “pianeta emigrazione”. Va in questa direzione l’iniziativa voluta soprattutto dal sindaco Vincenzo Demontis e promossa dal Comune di Escalaplano il 13 Agosto scorso, tesa fra l’altro a far conoscere e valorizzare le opere artistiche degli escalaplanesi emigrati: particolarmente interessante a questo proposito una mostra di ceramiche prodotte da alcune donne.

La serata è stata conclusa da un gruppo musicale, “Ateros”, che voglio segnalare per l’intelligenza dei testi e la gradevolezza della musica. E’ composto da Fabrizio Noli (voce), Gianni Ballicu (basso), Massimo Ballicu (chitarre), Adamo Pitzanti (tastiere).

Cantano prevalentemente in lingua sarda: cherimus cantare in limba –dicono in una loro canzone- ca semus de custa terra, de custa terra tinta.

*storico

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(Pubblicato su Il Sardegna del 30-8-08)

Bilinguismo

Pubblicato il 11 settembre 2008 da zicu1

Proposte di legge e bilinguismo

di Francesco Casula*

Nell’Ottava Commissione del Consiglio regionale – quella sulla Cultura- in questi giorni si discute di due proposte di Legge presentate dal Partito sardo e da Forza Italia e di un Disegno di Legge della Giunta sull’istruzione e la formazione professionale. A parte il ritardo –quella del PSD’Az risale al 21 Febbraio del 2006, quella forzista al 31 Marzo e quella della Giunta al 3 Maggio dello stesso anno- si è arrivati ad affrontare uno dei temi più importanti e decisivi per la società sarda non solo a fine legislatura ma senza un vero confronto nel Consiglio, fra le varie forze politiche, e nella società sarda, almeno fra gli operatori: docenti etc.

Dei 40 e più articoli delle singole proposte voglio analizzarne uno: quello concernente la lingua e la cultura sarda. A questa problematica Forza Italia dedica l’art.6 in cui sostiene la valorizzazione della cultura sarda e della lingua della Sardegna attraverso interventi che riguardano la formazione degli insegnanti, l’ampliamento delle conoscenze degli alunni, le attività di studio e di ricerca finalizzate alla progettazione didattica, la promozione della conoscenza del patrimonio culturale sardo.

Il disegno di Legge della Giunta nell’art.16 parla di tutela e valorizzazione, a partire dalla scuola per l’infanzia, della conoscenza del patrimonio culturale, storico, artistico ambientale e linguistico della Sardegna. E fra gli interventi prevede quello di formare e aggiornare gli insegnanti, lo studio e la sperimentazione didattica, la produzione di sussidi didattici.

Come ognuno può notare si tratta o di dichiarazioni di principio o di proposte vecchie e arretrate. Dopo più di un decennio dalla Legge 26 –riguardante proprio la tutela e la valorizzazione della lingua e cultura sarda- che ha favorito sperimentazioni e progetti da parte di singoli docenti o specifiche scuole, dai Consiglieri regionali era lecito aspettarsi ben altro che ulteriori e generiche chiacchiere su tutela e valorizzazione del Sardo. Era lecito aspettarsi una decisione precisa e semplice: l’istituzione delle cattedre di lingua e cultura sarda con relativi programmi didattici e dunque l’insegnamento delle stesse nelle scuole di ogni ordine e grado della Sardegna. Come sostiene nell’art.6 del suo Disegno di legge il PSD’Az, primo firmatario Atzeri. Senza questa proposta, ogni discorso sul bilinguismo è puro flatus vocis.

*storico

(Pubblicato su Il Sardegna del 26-7-08)